我和三个女人的故事

盖取舍万殊，静躁不同，人生只选择亦不同，然必有其一最适之。故莫蹉跎岁月、空怀憾事、徒自悲切，亦不可阻于性情之缺陷及世事之纷扰，宜激扬斗志，谨慎选择，即使是孤军奋战，也应义无反顾、勇往直前。

然而，独孤优还是和席蔷诗又见了一次面。她陪同他参加了他同事的婚礼。

这次席蔷诗的神情有些忧郁，不像上次那样健谈。独孤优知道他的身体状况，也知道她并不快乐，她自己也曾说过，有思想的人是痛苦的嘛。但独孤优也明白她并不是不想有个感情归宿，他身边有不少女强人最终还是选择嫁了人，难道她就不想找个男人做依靠。虽然大家提倡男女平等，女人也越来越独立，但现在毕竟是男权社会，再独立的女人也必须和一个男人建立最为亲密的关系，她席蔷诗也不会例外。

独孤优稍微迟愣了一下：“生活仅仅是玩。有道理，人生也不过是玩。其实玩儿就是生活的准备或者就是生活本身，我们做什么事都不能太功利化，否则就不是在生活。除非你想成为一个作家，那么就算玩儿也无意识的功利化，因为它会带给人灵感。总之，玩儿就应该成为人生的态度。”其实，独孤优是没有时间玩的，他不得不有太多功利化的事情思考，除非他继承了巨大的遗产或者突然中了彩票大奖，否则不会活的那么洒脱。

“难道你就是因为要成为一个作家，所以别人给你介绍对象时，你才出来的吗？就是为了丰富经历？就是为了找寻灵感？”

这句话一语中的，独孤优真得就这么考虑过。不过，他还是说：“目前，我没有成为作家的打算，再说丰富人生经历有很多方式。我

每一次出来相亲都是怀着一颗真诚的心的。”

“那你还是一个功利性的人，其实，你是一个现实主义者，做事是讲究目的性的。”

“不完全是这样，我在思想上是现实主义，在情感上是浪漫主义。我每天都做着白日梦，沉湎于幻想中，但思考的又都是实际的问题，因为我是一个不幸福的人。”

“也就是说，你思考的是实际问题，但却不可能实现，所以就变成了幻想，或者说你想用不切实际的方式去实现实际的目的。”

“恩，也许，你说的对吧，我这个人有时对不可能的事情却很执着，对唾手可得的却视而不见。“

“刚才你说你是不幸福的人，我不这么认为，有人说，不幸福的人才去做白日梦，但做白日梦的人因为有了梦想却拥有了幸福。“

“那就看怎么理解白日梦了，以及这个人到底做的是什么白日梦。——我希望我不仅仅满足于做梦，而是能够把梦想实现。”

“你确实很功利，上次我可没有这样的感觉。”

“其实我只是想实现自我价值，名利倒是其次。”

“当有一天，你成功了，你就会尽情的享受名利带给你的好处了。”

“也有可能吧，但还可能我会穷困潦倒一生呢。相比富贵生活，我更向往登皋舒啸、临流赋诗的田园生活。”

“你真是个分裂的人，如果是这样，你就不能追求世俗的成功了，而应该像陶渊明那样隐居起来。”

“我不是分裂的人，我是矛盾的人。”

“你的尼采好像说过：‘只有矛盾的人才会多产’，希望你多产，希望你能获得矛盾文学奖。”

“哈哈哈，借你吉言吧。”

在路岔口，习蔷诗又突发腹痛，独孤优在此下了车，习蔷诗就近去医院。

在分别时，席蔷诗站在在十米外，回过身来，对独孤优喊道：

“生活仅仅是玩儿。”

“玩儿就是生活。”独孤优大声回道。

“人生不过是玩儿。”

“玩儿就是人生。”

他们就这样以这样的方式分别了。以后再也没有见面。到现在，独孤优都不知道席蔷诗分别时所说的话的确切含义，他也不知道她的腹痛病好了没有，她是否找到了与她可以不仅做朋友的男朋友。但是席蔷诗却以极为鲜明的印象永久的留在了独孤优的心中。

“是吗？看来我们是强强联合啊。虽然我们不能成为情侣，但以后我们可以经常出来耍耍。”

“好的，经常出来玩。”顿了一下，席蔷诗略带忧郁的说：“lifeisonlyplaying”

最终，独孤优打破了沉默，“我知道，咱们两个处对象可能有些不合适，但是我可以给你介绍几个，从中你可以挑选一个最优秀的。”独孤优尽量以一种轻松的语调说道。

“我感觉你就很优秀。”

独孤优觉得这句话很受用，虽然他自认很懒散、没有多大的上进心，但席蔷诗的这句话他记在了心里。

不过这次独孤优和席蔷诗的对话却引发了他对自己人生的思考，并把思考内容用文字记录了下来：

长久以来的抑郁已让我不堪忍受，我将要怎样生活下去，我将怎样对待自己的人生。精神的痛苦，心灵的煎熬，性情的不羁，这一切都严重的摧残着人的神经系统，使他逐渐衰弱下去，然后就永远的不见了。就算强者如尼采，也难免疯癫的命运。

但我仍要成为我自己。金钱非吾之所欲，měi nu也非我之追求，我这个做梦的人，已介而立之年的性情少年，只想成为自己。如果是一只雄鹰，那就展翅飞翔于天际；如果是一条鲲鱼，则潇洒地遨游于大海；如果是一支娇嫩的花朵，那就慢慢的凋零；如果是一颗弱不禁风的小草，那就渐渐地枯萎。

独孤优猜想，席蔷诗一直以来都像和他交往的这几次一样，用坚强的外在而掩饰内心的脆弱，也许，她还还有不可告人的秘密，比如她过往的感情创伤以及可以想见的她的健康状况。

当婚宴结束，席蔷诗开车载着独孤优行驶在柏油路上，好一会，他们都没有说话，刚才看着比自己年轻的一对新人是那样的幸福甜蜜，作为大龄未婚青年的他们未免不有些失落。

人自有缺陷，各有憾事，然深陷其中，不能自拔，则前途无望。

有人内敛含蓄，有人豁达豪放；有人韬光养晦、不露声色，有人锋芒毕露、事事争先；有人默默无闻，有人名扬天下；有人著述立说而成一家之言，有人胸怀壮志而立不世之功。

不想去洞悉万物，但绝不浑浑噩噩；不图去建功立业，但绝不庸庸碌碌。而要做一个正在活着的人，还应成为一个曾经活过的人。世间尽是痛苦与挣扎，满眼困顿与贫乏，到处是畏缩和怯懦，充斥着虚伪与欺诈。但我只愿记住那些稀缺并短暂的美好，我想让它们像明月一样永恒。不参与世事之纷争，不纠缠于功名利禄，我只纯洁我之灵魂，我只求得心灵之安宁与思想之平静。如果做到了是个真正活着的人，我就可以“抱明月而长终”了，对于后世来讲，就可以成为曾经活过的人。

人确有高低贵贱之分，有三个划分标准：财富、地位、精神。前两者是不稳固的，后者则是恒定的。然而财富与地位上的上层人士建立了自己的圈子，而精神上的贵族却会因生活的贫困而长久不幸地生活于粗俗人之间。而物以类聚，人以群分，在一个人数众多的人群中，一个品行低劣的恶棍仅嗅觉就会找到另一个行为不端的痞子，寻欢的西门庆必然会找到思春的潘金莲。

无疾而终

他们分别后，独孤优感到情绪失落，他有些失望。席蔷诗虽然是他见过最特立独行且有些才气的女孩，但她不是他要找寻的对象，面对她时，面前坐的不是一个女孩，而是一团思想。他认为，恋爱主要应当是心灵的交流，谈论思想的那是同志。也许错过在他，是他没有把话题引开，又或者他本来就不想和她发展成男女朋友关系，故而才和她空谈什么思想。

这样，精神上的高贵者必然会被孤立，被视为异类。看来有时卓尔不群是被动的，并不是主动而为之。

于是大人物便不得不佯装成小人物，放低姿态，去讨好那些被他厌恶的散发着恶俗气味的粗鄙之人。仅仅是为了生存，就不得不委曲求全；仅仅是为了生存，就不得不与别人达成一致。

然龙终归是龙，凤终究是凤，雄鹰必将展翅翱翔于天际。英雄路上多坎坷，天才旅程皆寂寞。但单独行事的人可能会号令天下，孤独无依的有时会赢得无数信徒。

暧昧与爱情

——我和三个女人的故事

上部（贾菲菲）

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