伏藏师

接着上前的是一位全身黑衣，头上还戴着黑纱斗笠的女子，以毫无温度近乎冷酷的嗓音缓慢说道：“妙莲行者默若上座。”女子说完后缓慢摘下黑纱斗笠，众人一片惊呼，札西更是看呆了，他从来没有见过这么白皙而美丽的女子，身上散发一种莲花淡淡的清香，即使面无表情，甚至略带冷峻，仍然明艳不可方物，让人不敢直视而自惭形秽，却又不愿移开视线。

默若丝毫不理会众人的反应和目光，只自顾自的席地盘坐，屏气凝神，瞬间整场气氛随着她的动作也安静了下来，札西注意到默若身边的地面开始变化，逐渐冒出青翠的小绿芽，紧接着一片接着一片的巨大莲花瓣从地底冒出，长成了一个大型的莲花座，默若的身体也被腾空撑起，默若平静地站起身，座上的莲花瓣自动环状的剥落成为一层层的台阶，同时从地面还在不断长出新的花瓣，就这样形成一座通往空中的旋转梯，默若优雅地逐步踏着花瓣回旋而上，每一步接触花瓣时，还会迸发淡淡的黄光，所有人看到这一幕都有些醉了，痴痴说不出话，包括札西。

一直到默若缓步走上菩提寺的台阶，众人才回过神来，札西也忽然意识到，原来刚刚空罗汉说的“上座”，就是要行者以自己继承祥物的神通之力攀登到悬崖之上，那轮到他时该怎么办呢？一心焦急的札西只好将求助的目光投向转轮王，但对方看来并没有感受到札西的害怕，仍然把注意力放在祭台上下一个准备的行者身上，八吉祥是依照吠陀诸神敬献给佛陀的顺序排列的，八大行者已经上去一半，还剩下白螺、吉祥结、胜利幢，最后才是金轮行者札西。

接着上前的是八人中吨位最大的胖子，白螺行者福钧，右旋白螺是古代战神毗湿奴的号角，拥有号令一切生物的能力，相比前面的行者，福钧貌不惊人，也没有花俏的咒语神通，只是从怀中拿出白色右旋法螺，一般海螺属于天然左旋，白色的更是稀少，右旋白螺是最为高贵吉祥的法器，螺壳的壳尖被锯掉形成吹口，可以创造出回荡的音场效果。

福钧深吸一口气，吹响白螺，一股低频厚重的声响震动了整个大地，但吹完后却好似什么也没发生，福钧也不着急，站在原地向山崖边发愣，不一会，突然听到山壁上传来动物的蹄声，一头灵敏而壮硕的山羊从半山腰的森林窜出，沿着山壁跳跃而下，走到福钧身边，福钧轻抚山羊背上的长鬃，山羊竟温驯的低下头，福钧在山羊耳边轻轻说了几句话，山羊好似听得懂似的，先是对空鸣叫了一声，福钧翻身骑上山羊，双手环抱紧紧抓住山羊的脖子。虽然通往菩提寺的山壁非常陡峭，人类或许难以攀爬，但对于山羊还是能找到些许驻足的小缺口，山羊开始飞快地往山壁上弹跳，虽然山羊无比敏捷，但毕竟多载了一个人，还是体态略嫌肥胖的福钧，在几处碎石坡上都差点滑倒，看的底下所有人胆战心惊，骑在山羊背上的福钧更是狼狈，好像有惧高症一样，眼睛死命埋在山羊的鬃毛中不敢往下看，直到最后一个石壁的跳口，终于要到达菩提寺，众人眼看就可以松口气，忽然山羊脚步一滑，福钧从山羊背上跌落，说时迟那时快，几只红毛长猿荡过峭壁上的树梢，联手接住下落的福钧，并借力使力又将福钧甩到另一株大树上，接着又有几只长猿接下福钧再往上甩，如此连续四、五次，终于把福钧重重甩到菩提寺的平台上，虽然跌得鼻青脸肿，却总算是“上座”成功。

“伞出威权立，伞开众生荫，伞行福泽随，伞供佛心传。”桀火出场果然贵气十足，诗句话音刚落，宝伞就开始自己旋转起来，伞沿的丝绸帐幔纷纷飘浮到空中，随着宝伞的转速逐渐加快，丝带环绕的速度和半径也跟着加快加大，卷起一阵烟尘和泥沙，让祭台前排的群众眼睛都无法睁开，当转速到了极致，宝伞腾空而起，桀火顺势抓住青玉手把，身体跟着宝伞的气旋扶摇直上，飞得越高，宝伞旁的帐幔就卷入越多的七彩云气，飞升的速度又更加快，就在抵达菩提寺的前一刻，桀火却突然将紧握着伞柄的双手放开，忽然伞面上的小圆点有了变化，竟然是一只只小眼睛瞬间睁开，而从伞柄上同时伸出了上千手臂，托住桀火的身躯，顺利降落在菩提寺前的平台上，此时围观的众人一片叫好，转轮王赤德赞也鼓掌说道：“桀火小小年纪却已经掌握了千手千眼的大伞盖佛母心法，实在英雄出少年。”

众人掌声未歇，行者中一个精瘦却一脸精明的少年及一位清秀而身材姣好的少女互看一眼向前一步，同声说道：“双鱼行者桑耶、宝瓶行者贝玛上座。”只见叫桑耶的少年从怀中取出一对晶莹剔透的水晶鲤鱼，口中念念有词后往空中一抛，眼看就要落地摔个粉碎，少女贝玛却从容不迫地从背上取出宝瓶射出一泓清水，水晶双鱼一碰到水柱忽然变色为一黑一白并活动了起来，两只鱼开始追逐彼此的鱼尾绕圆，绕圈的速度越来越快，将刚刚的水柱搅动为漩涡状，而在中心逐渐形成一个黑白太极图，桑耶和贝玛使了个眼色，桑耶双手手掌向上，环抱在胸前，贝玛从地上跃起，先借力踩踏在桑耶的手上，弹跳到空中，自下而上向漩涡中心的太极图发出一掌，太极图受力后仿佛橡皮一般，将漩涡的水花重击到地面上，击出一个大坑，发出轰隆巨响，一股来自地面的反力再将漩涡的水花再反推往上，原本向下的漩涡变成一个往上的巨浪，桑耶与贝玛站在浪头上急速攀升，再轻轻一跃，也抵达了山顶的菩提寺，整个过程配合地如行云流水般自然，众人当然又是一阵喝采。

吉祥结行者嘎瓦和胜利幢行者格木虽然是一对兄弟，但却是八人中身材最悬殊的两人，嘎瓦是个侏儒，而格木却人高马大，高出一般人两个头，即使有着这样的差异，但两人感情却非常好，总是形影不离。吉祥结是战神毗湿奴妻子的钟爱之物，可任意改变形状与长短。胜利幢则是死神湿婆的军旗，共有两面，一幢是虎皮，上有摩羯头，另一幢是鳄鱼皮，上有金翅鸟雕像，胜利幢的旗身是由天铁熔铸而成，坚硬无比，还可以赋予使用者极大的破坏神力，是战场上最为可怕的武器。这一组行者的上座过程可以说比之前所有人都更为直接，嘎瓦坐在格木的肩膀上，格木先将其中一面虎皮军旗往上投掷直接打进山壁，嘎瓦则将吉祥结绳延长往上卷着虎皮军旗将两人往上托，踩住虎皮军旗后，格木再接着将另一根鳄鱼皮军旗往上插进山坡里，用嘎瓦的绳结再往上爬，由于山壁都是坚硬的花岗岩，每次格木将战旗打入或拔出都会引起巨响和落石，让围观群众纷纷走避，如此几个循环，两人也顺利抵达菩提寺。

众人拍了拍身上因为格木强击山壁抖落的尘土，纷纷把目光指向最后一位金轮行者：札西。

在转轮王对群众讲话时，札西的目光一直离不开坐在祭台内侧一个枯槁的身影，这个身影看似完全没有重量，他甚至都不能确定那是不是一个人，还是只是一件漂浮在空中的袈裟，当群众复颂转轮王的祷词时，这个身影终于“动”了，更准确地说，是“飘”了起来，札西以为是自己眼花，但仔细往地上看，确实这个身影的脚掌从未真正接触地面，没有留下一丝丝鞋印。

“上~座~!”枯槁身形忽然发话，但与其说是讲话，不如说是发出一种可以让所有人辨认出来的频率，看起来好像所有人都听见了，但却从未没有真正的发出声音。在转轮国内的密教系统中，人界中最高位阶的是解脱门的三位罗汉，分别是空罗汉、无相罗汉和无愿罗汉。此人正是罗汉之首，掌管菩提寺百年的住持空罗汉。

除了札西外的七位行者中，那位始终面带微笑身材壮硕的少年第一个走了出来，身后华丽的纯白宝伞竟然能自己跟随着少年的脚步移动，伞上挂满了玲珑可爱的铃铛，移动时便叮当作响，伞柄是精致的青玉手把，伞盖上有质地轻柔的黄色丝绸帐幔，边上悬挂着各色丝绸的吊饰和围幔，伞顶上有着一朵金色的莲花，一个宝瓶和珠宝缀底座。宝伞本身原来是皇族传统的象征物，伞下阴影可以保护人们免受酷热之苦，遮断一切的邪恶与病痛，札西记起春芳曾经跟他说过白伞行者桀火的家族是转轮国最富裕也最有势力的家族，更是佛陀宝伞的世代继承者，作为财富和地位的象征，仪仗队使用的宝伞数量越多，代表社会阶级也越高，只有转轮王可以撑用十三把宝伞，桀火的家族出行则可以带十二把伞，可见桀火家族崇高的地位。

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