朕真的不务正业

朱翊钧批复：这四人皆是朕从庶弁将提拔，乃俞帅、戚帅耳提面命亲自教授，朕亲自查看其秉性，可堪重用，尔一言朋比为奸，可是说朕这个讲武学堂的校长，是这奸党党魁吗？

吴允贞被责问到羞愧难当，只能致仕，朱翊钧立刻就准了，责令吏部、礼部给他办了个加急，夺了他的官身、功名，让他滚蛋回家了，他是这里面下场最好的一个，因为他没有诬告，李如松的确是耀武扬威，惊扰四方。

九斤火炮炸了一天，围了十三天，那些个圩寨圩主们，吓的纷纷拆了圩墙，可不就是惊扰四方吗？

李如松对京堂之事也不是一无所知，这次言官们的连章弹劾，也在李如松的预料之中，他既然敢这么干，就是有应对之法。

而这次李如松在奏疏中只字不提朝官的攻讦，但字字句句都是在应对朝官的攻讦。

“有意思，有意思，李如松这个家伙，也终于学会迂回了！而且是对大明的文官最擅长的辩经之道，选择了迂回，好好好！”朱翊钧拿着奏疏连说了三个好。

相比较李如松这本奏疏的内容，朝臣们的攻讦，朱翊钧对李如松的成长更加欣喜。

李如松没有正面回应朝臣们的攻讦，而是迂回，他的这本奏疏核心就俩字，加税。

以公五、民四、地主一展开分配。

也就是朝廷的藁税为50%，地主的佃租为10%，剩余的40%为民自有，苛捐杂税一律摊入田亩之中，这是王崇古均田役疏。

“臣曾就学长崎总督徐渭，天资愚钝而不得寸进，常引徐总督扶额叹息，臣问徐总督，为何三十税一，天下百姓仍然颠沛流离？以致于辽东多关内汉民投奔，徐总督久坐无言，无法应答，臣愚钝，至而立之年，终解少时之惑，皆因朝廷税轻所至。”朱翊钧念了李如松奏疏的第一段。

大明田赋，三十税一，这是很好很好的仁政，但是如此低的税赋，百姓仍然生活困难无比，到底是因为什么？

李如松在保定府看了许久，终于看出了点门道来，都因为朝廷的税赋太低了！

“《汉书·食货志》有云：豪民侵陵，分田劫假，厥名三十，实什税五也。何解？自汉起，朝廷三十税一，实际乡土之间则为十税其五，名义为三十税一，黎民负担却不减分毫；名三十税一则朝廷弱，实十税五则豪民强；穷民苦力担税未变，豪民强，朝廷弱，天下疲惫。”

朱翊钧又读了一段，他指着奏疏说道：“你看到了没？李如松在引经据典，哈哈，若是让徐渭徐总督知道了，怕是下巴都要掉地上了！”

自秦汉以来，历朝历代到了王朝末年，都伴随着严重的财政危机，朝廷穷的当裤子，世家大族富得流油，最后就是天下大乱，群雄蜂起，致使生灵涂炭。

徐渭对李如松的读书就四个字，两眼一黑，实在是有点朽木不可以雕也，熊廷弼那样文武全才，毕竟是少数中的少数，李如松自己有武力在身，就越不喜欢读书了，徐渭也管不了，最终李如松也就是识字而已。

现在，李如松学会引经据典了。主要是戚继光俞大猷的言传身教，戚继光是手不释卷，闲暇的时候就会读书，李如松渐渐发现，戚继光的才智不完全的来自于天赋异禀，还有不断的学习，这让李如松感触极深。

不用人劝，李如松自己就开始读书了，士别三日当刮目相看，现在李如松学会了贱儒的手段。

引汉书所云，就是证明这种现象，自古就存在。

“豪民越强越兼，越兼越强，朝廷轻税，则豪强恒强，反而加剧兼并之祸！”朱翊钧读着读着发现李如松说的还有几分道理。

李如松在奏疏里的从供需角度出发，基于矛盾说，从两个视角去观察了这个问题，一个是自上而下，一个是自下而上。

自上而下，则是朝廷收的少，豪民收得多，那豪民一定会比朝廷强，那朝廷还想管豪民，就是无稽之谈；

而自下而上，则是从供需角度去考虑，朝廷的税太轻，豪民就可以把地租赁给更多的佃户，你不干有的是人干的基本逻辑形成，豪民的议价能力变强，而家丁奴仆的实力也在增强，强人身依附关系建立，地主从一块土地上的朘剥量增加，豪民聚敛速度增加。

李如松将自己的观点阐述之后，提供了论据。

自嘉靖二十九年俺答汗入寇京畿，保定府建圩墙以自保以来，朝廷能收到的税累年减少，本来是地方衙门的苛捐杂税，都被圩主们收走了，而圩主们兼并之数，超过了过往一百七十年的兼并总和，最终才导致了把人堆肥这种惨剧的发生。

“轻徭薄赋害穷民，与民休息多虚耗。”朱翊钧第一次听说这样的观点，但是他发现李如松说的很有道理。

李如松这本奏疏，从现象到问题，再到原因，再到解决办法都提了出来，公五，民四，地主一，就是李如松给出的办法。

加税，只要朝廷狠下心来加税，兼并问题就会得到极大的缓解。

“先生这是捣什么乱啊，他居然在浮票里表示了赞同！”朱翊钧看着张居正的浮票，眉头紧锁。

冯保十分确信的说道：“先生对于贱儒攻讦振武之事，极为不满，先生不满，这加税就是在刨根，朝堂财用日足，清丈、普查丁口相继完成，将丁口摊入田亩之中，厘清税赋，而且先生一直想推行一条鞭法，这也是财税的革故鼎新。”

“加税，加来加去，最后还是加到小民头上，不加。”朱翊钧看着手中的奏疏，李如松说得再也有道理，也不能轻易加税，因为都是给穷民苦力增加生活负担。

“陛下，先生也说了，那都是加税加的不够多。”冯保试探性的说道。

佃户的劳动是有极限的，如果朝廷要五成，乡贤缙绅还要五成，超过佃户生活所需的极限时，佃户自然要求豪民减租，豪民不减租怎么办？高阳何氏的灭门惨案就是例子，这就是加税加的不够多的逻辑。

这也是五成这个标准的由来，当豪民从土地中无法朘剥足够的财富时候，土地的收益就会大幅度的降低，这个时候豪民兼并的欲望就会直线下降，转而看向手工作坊，更大规模的生产就会出现。

“先生还说，要把各地常平仓纳入考成，对粮价进行考成，对粮食的价格进行严格限制，减少粮食的收益，这样粮食才能四通八达。”冯保进一步解释了张居正对李如松奏疏的补充。

常平仓自汉代就有，是为了调解粮价，储粮备荒备灾，以供应官民所需设立的粮仓，而将常平仓的运作纳入考成法，让粮食的价格维持在一个较低的水平，减少土地的产出，这样一来，反而抑制了兼并，促进了粮食生产。

这是基于大明现状的政策，兼无可兼，并无可并的局面，当粮食的收益较低时候，粮食的交换价值大幅度下降，其使用价值就会得到突显，而田亩也会自然而然的从豪民流向小民，种出来的粮食才能到人的肚子里。

“先生还真的是读书人啊，加税、降低粮价，双管齐下，这么搞的话，民乱四起。”朱翊钧撇了撇嘴，拿起了朱笔，否定了李如松的奏疏，也否定了张居正的意见。

李如松这本奏疏是一句也没提朝官对他的攻讦，但字字句句都在反击，他在刨根，刨势要豪右的根儿。

土地是这些出身势要豪右、乡贤缙绅的命根子，李如松就是奔着朝官的要害去的。

张居正在表达自己的愤怒，富国强兵，是张居正新政的核心内容，对于李如松如此攻讦，是对新政的挑衅。

这些看似合理的话，其实都是在表达态度而已，而不是为了真正的推行。

这么大的事儿，张居正就贴了一张浮票，其实就是知道皇帝不会同意，才会如此建议，张居正教过朱翊钧，一个政令如果他看起来十分的完美，那么它一定非常的危险，朝廷加税，看起来简单直接，而且方方面面都很好，那就十分危险了。

那么，加税的代价是什么？

大明也有加税的典型案例，征三饷，征三饷就是的结果就是：驱民以为贼也，又何平贼之有！

一个古怪的循环出现了，天灾人祸，内忧外患之下，帝国的财用大亏，蛮夷起于四野，流寇荼毒天下，朝廷无银无粮，无法组建军队安定江山社稷，只能加征三饷，结果就是把良善的百姓逼上梁山，逼到落草为寇。

为安定天下加派，加派逼民为寇，天下更加动荡，需要更多的加派，如此一来，恶性循环建立。

万历四十六年开始征辽饷，崇祯十年开始加征剿饷、崇祯十二年饷尽而贼未平，再加练饷，崇祯十年和崇祯十二年的时候，杨嗣昌对崇祯皇帝说：百亩只增银三四钱，稍抑兼并耳！

杨嗣昌的逻辑也是如此，加税减少兼并。

一切设想都是极好的，加的税也不多，但大明朝的确是这样的，朝廷开征三饷后，各地各级衙门，是决计不会放过这个搭车搜刮的机会，暗为加派者，不知几百千万。

所以，加税其实就是张居正威胁朝臣们的一个办法，也就是吓唬吓唬这些个朝官而已。

大明现在的暴力被完全掌控在皇帝陛下手中，这是张居正最想要看到的局面，而且陛下励精图治，已经能够顺畅的行使手里的皇权，那么这个局面就容不得半点破坏。

你攻讦强兵，我就鼓噪加税，主打一个互相伤害。

民乱，首当其冲的就是那些个乡贤缙绅、势要豪右，传导到皇帝这头儿，那已经是天下危亡的局面了。

张居正的提议，很快就被朝官们所知晓，大家立刻都选择了噤声，攻讦李如松的声音立刻就烟消云散了，因为所有人都知道，张居正向来说到做到，他真的干得出来！

当知道皇帝陛下否决了这份奏疏后，朝官们对皇帝陛下歌功颂德了起来。

因为平定圩寨的风波慢慢平止，只有贱儒受伤的世界达成了。

林辅成和李贽两个自由派的魁首，在很多人看来，就是僭越了自由这杆大旗，谗言媚上，换取了自己的利益，在这些人看来，自由是不应该讨论阶级的，自由一定要否认阶级，才是自由。

林辅成和李贽，从旗手变成了叛徒，令人唏嘘不已的同时，这个有限自由派的规模越来越大了，连那迁徙入京的富户中的豪奢户纨绔弟子姚光铭，都成了这个学派的拥趸，跟着林辅成和李贽前往了草原。

这让京师等着看林辅成和李贽笑话的人，极为惊讶。

姚光启因为种海带跟海寇搏杀，脸上挨了一刀，成了京堂的笑话，这个姚光铭丝毫不吸取教训，反而跟着叛徒们一起起哄，讨论什么权力、金钱、宗教对人的异化，这是应该讨论的问题吗？！

绝对自由派的主张是否认矛盾说、否定阶级论，在绝对自由派看来，哪有什么阶级，大家都是人，用阶级去区分，把人限定在阶级这个牢笼之中，这根本就不自由。

林辅成和李贽在一片骂声中离开了京堂，前往草原游学去了。

朱翊钧对姚光铭前往草原是非常奇怪的，按理说，姚光铭这样的肉食者应该主张绝对自由才是，但是姚光铭却用践履之实，甚至亲自披挂上阵支持有限自由。

原因很简单，在封建帝制之下，阶级就是自我之下众生平等，全都是被我朘剥之人；自我之上等级森严，全都是朘剥我的人；

姚光铭这等的豪奢之家，也要依赖于律法和公序良俗保护自己的利益。

姚家虽然作为西土城势要豪右的代表，和王谦打了一段时间的擂台，但皇帝并没对姚家威罚，而是任由其折腾，直到姚光启犯错，被凌云翼带走。

陛下是个守信誉的人，立下了规矩，就会遵守，这对大明内外都是一个极好的消息。

京堂的百姓们发现，今年的霾灾没有去年严重，没有那种暗无天日的感觉，虽然依旧风很大沙很多，煤烟依旧呛人，但完全没有那种无法呼吸的错觉了，再加上棉纺口罩，这一切都勉强可以接受了。

格物院的格物报很快的解释了这个原因，因为对草原的征伐，这两年缇骑们秋天不再出塞烧荒，这才是空气在短时间内变好的原因，想要变得更好，等待京畿的植被恢复，就会天朗气清。

大明一共就一个亿的人，绝对数量就注定了当没有人过度砍伐时，植被恢复速度真的会很快。

户部陷入了每年一次的忙碌之中，全盘审计开始了。

从十一月开始，一直到十二月，户部的主要工作就是对各地的六册一账进行审计，每次的审计，地方送到京堂的账本，可谓是八仙过海各显神通，户部会对有问题的账目，责令年底之前将底账送入京堂。

其实一旦户部要求底账入京，那就代表着此地出了问题，代表着人事即将变动，这是一个非常明确的信号。

几家欢喜几家愁，在有人哀嚎不已，高声疾呼朝廷苛责的时候，也有人在大摆流水席，庆贺自己今年发了大财。

这个摆流水席的人，就是大明掌燕兴楼交易行事御史王谦。

王谦摆流水席的原因很简单，他持有的绥远驰道的票证随着京师到归化驰道的贯通，再次水涨船高，王谦个人的总资产，从最初投入的一百万银，已经增加到了310万银。

王谦如果出清了手中绥远驰道的票证，他今年一年的盈利，超过老王王崇古所有的生意，包括开海投资的分红。

王崇古忧心忡忡，总是担心自己家太富有了，到了陛下的斩杀线，会被陛下所斩杀，而王谦大摆流水席以示庆贺，在这个一两银子能买一百斤猪肉的年代里，超过二百万银的盈利，就是典型的财富神话。

王谦的这次盈利，证明了一件事，那就是投资不等于投机，长线的投资，获得收益，比投机要稳定，而且更多。

短线投机而言，赚得多赔得多，赚赚赔赔，年底一算账，还在亏钱，因为朝廷每一次的交易都会抽分千分之三的税。

用王大公子本人的话说：交易行，可能一条狗会比人赚的更多，因为狗听不懂流言，不会因为流言恐慌。

因为王大公子的财富神话，投机客们，想要朝廷发行京开驰道和天津密州驰道票证的声音越来越大，户部给出结果是：不会发行。

这是一个很明确的界限，腹地的驰道是决计不会在交易行发行票证，腹地的驰道是朝廷的一言堂，是完全的专营，即便是绥远驰道，开放的也没有管理经营权，只有微不足道的10%的分红权。

这显然不自由。

大明国朝极度保守，腹地驰道绝对专营，哪怕是没钱修也要专营。

这让投机客们极其失望，当然他们也振奋了起来，因为大明皇帝想要建功立业，那必然就会拓土，那么广袤的西域、辽东，朝廷都有可能发行新的驰道票证！虽然这些地方，可能不会像绥远驰道一样一飞冲天，但至少也会有稳定的收益。

京堂在讨论朝廷是否专营过多的时候，自由派的魁首林辅成和李贽带领着五十人游学到了草原，路线是从宣府到开平卫，开平卫十分的荒凉，甚至不通驰道，这一路对于这五十二个读书人是个巨大的挑战。

从出了宣府之后，变得荒凉了了起来，风的呼啸声比腹地要暴戾了许多，如泣如诉的风声之下，这个游学团遇到了第一个挑战，就是马匪。

伴随着口哨声吆喝声和马蹄声，马匪在天边出现，他们挥舞着手中的弯刀，向着游学团而来，而后用更快的速度掉头逃跑，连接战都没有发生，就转身就走，没有任何的留恋。

因为这些马匪除了看到了五十二人游学团的肥羊之外，还看到了大明缇骑严阵以待。

二百人的缇骑，在提刑千户陈末的带领下，将五十二辆车结成了圆阵，一共十二门九斤火炮从偏厢战车上露了出来，马匪们立刻知道这次踢到了铁板之上，跑的慢的都会被留下。

在马匪转身逃跑的时候，一百五十缇骑从车辆间隙冲杀了出去，向着马匪逃跑的方向追了出去。

一直到日暮时分，这一百五十缇骑才回转，为首的陈末手里提着一个人头，是马匪的大当家，马背上还有被五花大绑的贼人十七名。

人人带血，但都是敌人的血。

“所以，现在伱还对黄公子派出了二百缇骑保护有疑虑，觉得是小题大做吗？”陈末将大当家的人头扔到了林辅成面前，摘掉了兜鍪，平静的问道。

“没有！黄公子料事如神！”林辅成立刻大声的喊道：“陈末啊，你可算回来了，刚才车阵之外有狼，十几匹狼！”

陈末擦了擦额头的汗，笑着说道：“慌什么？我留下了五十人，你当五十缇骑还对付不了十几匹狼吗？安心，你们不会出事的。”

在没有皇帝支持的时候，这些马匪都不是墩台远侯的对手，现在有了陛下的鼎力支持，大力赞助，火铳火炮战马，都极为精良的情况下，这些马匪就只有一个下场，成为缇骑的刀下亡魂。

陈末也是在给自己的袍泽报仇。

(本章完)

“陛下，京营副总兵李如松发来了奏疏一封。”冯保将内阁拟票，司礼监批红的奏疏放在了陛下的面前，这本奏疏的内容，冯保已经看过了，十分的大胆。

“哦？”朱翊钧拿起来奏疏，看了几行字，就乐了起来。

在大明谈暴力失控是个伪命题，就这帮读书人这些个伎俩，朱翊钧看了都头大的很。

朱翊钧就是少壮派的头子，这帮人连出身讲武学堂的庶弁将都敢弹劾！

简直是欺天！

朱翊钧批复：既然这么懂风水和八字，那为何不给自己看看，看看自己命里有支边的这一道坎？下章吏部，调冯梦祯前往北平行都司开平府垦荒为宜。

以周良寅为例，但凡是调往边方垦荒，就是十年为期，这十年好好表现，那还有机会，不好好表现，那就只能永远留在那里了。

支边不等于流放，因为流放很难会被宽宥，是大赦不赦，而支边是到边方做事，如果真的能做好，甚至有平步青云的机会。

“冯保，去，告诉大明那些个种地的学子们！他们定好生备考，若是能考中，朕许他们青云直上！”朱翊钧终于将今日的奏疏处理完了之后，揉着眉心对着冯保大声的说道：“若是考不中，以后就不要再说自己是个读书人了！”

“这都是些什么玩意儿，朝里的贱儒实在是太多了！”

可是诬告反坐这個铁律在这里摆着，李植最终被流放到了爪哇去了。

比如监察御史吴允贞，不仅就李如松平圩寨屠掠黎民为由弹劾了李如松，连带着参将谷承功、黄孝、游击将军杨四德、参将姜显宗都一道弹劾了，这四人和李如松朋比为奸，在地方耀武扬威，惊扰四方，请求朝廷罢兵回京，偃旗息鼓。

但是整个大明也就周良寅一个算是改过自新的人，再有一年半，大明皇帝对他的考察就到期了。

比如巡按直隶御史李植，则是以李如松平圩寨切入，说李如松家里‘犬生角，且数有光怪’，这是谋反的征兆啊，陛下要仔细看看，李如松和李成梁这都是天生反骨，连他们家的狗都长反骨！

朱翊钧挑出了几份来，做出了专门的回应并且登在了邸报纸上，让天下人都看看这帮家伙的嘴脸。

比如陕西道监察御史冯梦祯，就从风水和生辰八字上，分析了李如松如此残暴的原因，按照此人的说法，李如松的八字就造成了他天生就是这种性格暴躁的人，而从风水上来看，水属阴、兵属阴、将更属阴，所以今年湖广和南衙长江泛滥的洪灾，就和朝廷调遣强兵前往保定府有关。

朱翊钧批复：限期三天，把这生出角的犬拉到文华殿来，但要是没有，诬告反坐，罪加三等，流放爪哇。

李植拼尽全力了想要找到一只头上生角的狗，奈何他没找到，就找到了一只头上毛比较旺盛的犬，而且还不是从李如松家里拉出来的，最终被流放到了爪哇。

这是一个非常非常狠厉的惩罚了，甚至比打廷杖要狠厉的多，打廷杖还有因为名望再次被起用的可能，可是这流放到爪哇，这辈子就再也回不来了。

戚继光的担心很快就发生了，这些个朝士们不敢攻讦奉国公戚继光，就只敢对李如松开刀。

当别人指责你要造反的时候，你最好有造反的实力，这样一来，就没人指责你了，而是人人都哄着你，生怕你真的要造反。

李成梁和李如松父子，没有造反的能力，安史之乱也证明了，地方割据的军阀，就只有一波的寿命，手下的亡命之徒打完了，就完了。

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