东京和尚异闻录

犬神对此并不在乎，那个时候的它，只是一条稍微会思考的秋田犬，玩耍的天性占据主导。

修炼？

这种枯燥无聊的生活，它一点也不稀罕。

据说是从天外飞来。

那时候的人们以此为吉兆，继而开始奉为神灵膜拜。

过了一百多年后，一座神社便以这块飞来石为中心拔地而起。

此刻，飞来石的四周用特制的草绳，立四方红色木杆子，将飞来石围绕起来。

这是一个以飞来石为中心，拉起来的具有灵性力量的结界。

伊织宫司女儿的身体，正蜷缩，安眠于飞来石腹中。

她看起来约有16岁，留着黑色长发，身穿千早服，白衣红绯袴，足部穿白足袋和红纽草鞋。

她的双手合掌抵在左侧脸颊，恬静入睡。

平宫千夜打量她几眼，发觉她的躯体在结界的庇护下，保持一种近乎恒定不变的状态。

但这样的状态终究无法持续太久，大概能撑个三年时间。

如果在这期间，少女还无法恢复清醒，那么她的身体就会逐渐死去，无可逆转。

这一个结界很有值得借鉴与学习的地方。

平宫千夜绕着结界转了几圈，将整个结界的布置与作用了然于心。

如果他愿意的话，也可以在自己家的寺庙里面布置一个类似的结界，用来维持肉身不灭。

这是很有实用性的一个结界。

比如可以用来充当冰箱，食物放在里面，应该可以保存得很久。

观察完结界，平宫千夜目光才落在这块飞来石上，金刚眼睁开。

只见一道道白色如雾气的灵气，从整座大神山各个区域汇流而来，注入这块飞来石里面。

这应该是大神山神社历代神官经过布置所形成的结果。

想要以整座大神山的灵气来灌养这一块飞来石。

会蹦出个孙行者吗？

平宫千夜不由多看几眼，心中叹了口气。

这块飞来石想要孕育出一个生命，很难。

起码几百年的光阴显然不够。

它的象征意义远大于它诞生的可能性。此刻的它更像是一件容纳整座大神山灵气的器物，灵气于它体内汇聚。

可供此地神社的神官借用。

伊织宫司在这附近的实力，绝对能够增强好几倍。

“莲生大师，情况怎么样了？”伊织宫司忍不住询问一句。

“还好，这里是个不错的地方。”

平宫千夜说完，让伊织宫司下去准备一些东西。

他需要借助一些东西的帮助，才能让少女的灵魂能够更加丝滑顺畅回归她躯体里面。

之前他曾帮过堀井雄二回过魂，但那只是一缕灵魂，只需要护住那一缕灵魂，然后往躯体一塞就完事了。

可现在的情况不同，甚至可以说有些凶险。

少女灵魂与躯体是完整的分离，而且超过1年了。

加上这里灵气充盈，是具备躯体再次诞生意识的条件。

也就是电影里面常常出现的僵尸。

好在这里是神社，阴祟力量难以生成留存。

但是诞生出一个类似婴儿的纯粹意识还是有可能的。

伊织宫司应该也是察觉这一点，所以在少女的身上放了一件类似于安魂符咒的东西。

确保躯体不会再生新意识。

大约1个小时后，伊织宫司才将平宫千夜所需要的东西准备齐全。

主要的东西有三件，一朵刚刚摘下的莲花，一截杨柳枝，玉净瓶中装甘露。

佛教提及大慈大悲，总也绕不开的一位观世音菩萨。

平宫千夜所知道的回魂之法有不少，其中最为慈悲、祥和、无害的法门，当属大慈大悲观世音菩萨。

观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。

恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

祂之慈悲，利于众生。

平宫千夜只留下伊织宫司与犬神，让在场其他人离开这里，以免扰了清净。

当少女魂魄离开那口木匣时，是她最为脆弱的时刻，任何声音都可能影响她的魂魄状态。

还是直接清场比较好。

至于留下伊织宫司，待会儿魂魄入体还需要他这位亲人来唤醒自己的女儿。

“准备好了吗？”

平宫千夜看了眼左手托莲花、右手持玉净瓶的伊织宫司。

伊织宫司深呼吸几次，然后重重点头。

边上的犬神，也跟着屏息凝神，甚至用爪子捂着自己的嘴巴，以免待会儿自己不小心发出声音来。

平宫千夜将匣中少女放在地面上，自己盘膝而坐，对着飞来石中的少女。

闭上双眼，开始默默观想准提观音。

观世音菩萨在度化六道众生的时候有六种变化身，简称为六观音。

关于六观音的形象，不同佛教宗派有不同的见解。

比如天台宗六观音分别指：大慈观音、大悲观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。

而在真言宗，六观音又有所不同。

真言宗将六种观音称为六道的救度者。

圣观音：主救度饿鬼道众生；

千手观音：主救度地狱道众生；

马头观音：主救度畜生道众生；

十一面观音：主救度阿修罗道众生；

准提观音：主救度人间道众生；

如意轮观音：主救度天道众生。

少女的情况，属于人间道众生，便以准提观音救之。

平宫千夜惯于观想大日如来，对于观世音菩萨，并没有真正观想过。

所以才准备莲花、杨柳枝、甘露做为协助。

但有关准提观音的形象，他还是清楚知道，只是需要一点点时间进行观想。

这并不是什么难事，观世音菩萨，大慈大悲，只要诚心向祂祈求，很容易获得相应的帮助。

祂对于世人很宽容，几乎有求必应。

当一尊准提观音显化于平宫千夜身后时，一股如沐春风的气息充盈四周。

平宫千夜左手微抬，从伊织宫司手上招来那一朵莲花，右手拍碎困锁少女的匣子，将少女的魂魄接引而出。

当少女魂魄一出现，那一朵莲花浮空，将少女魂魄收入其中。

以免少女魂魄被外界所染，变得不那么干净纯粹。

少女的魂魄于莲花中显化，看起来充满懵懂与迷茫。

平宫千夜再招来伊织宫司手中的玉净瓶，右手拎着杨柳枝，蘸甘露，挥洒到莲花上。

甘露浸润莲花，试图唤醒少女的意识。

少女灵魂被甘露所浸染，似乎笼罩一层朦胧晶莹水光。

当属于少女的意识逐渐苏醒过来，散去迷茫与懵懂时，平宫千夜口斥一声：“去。”

含着少女魂魄的莲花飞到少女面前，印在少女的眉心位置。

少女魂魄顺着莲花的脉络，如一滴雨露，浸入躯体的眉心之中。

目前到这里，一切都很顺利。

平宫千夜微松口气。

这并不是他的法力有多么高深，而是观世音菩萨向来大慈大悲，救苦救难。

是菩萨的慈悲在救人，而不是他的法力。

稍等一会儿后，见少女魂魄有所波动后，平宫千夜就让伊织宫司过来喊魂。

这个环节，在很多回魂之法里面都是必不可缺。

一些乡村地区，如果遇到有小孩子的魂魄丢失，就会提着一盏放有小孩子生辰八字的灯，前往小孩丢失魂魄附近的地方喊魂。

让平宫千夜没有想到的是，伊织宫司的一声声“乖女儿回来吧”的喊魂，并没有唤醒少女。

反而让少女的魂魄陷入沉寂。

伊织宫司早已经在外面等着，一见平宫千夜到来，欣喜之情溢于言表，拉着平宫千夜就往里走的。

大神山神社的最里面，是一块一层楼高，站地十几平方，腹中略有凹陷的飞来石。

然后一人一狗就开始了一段纠缠不休的孽缘。

这是伊织宫司的原话。

平宫千夜跟着犬神登上山道，来到大神山神社。

它是由一百多年前的大神山神社的一位宫司所豢养。

那时候老人还不是神社的宫司，也不老，就是一个普通的年轻神官。

每日带着犬神进入大神山深处玩耍嬉闹，偶尔捕猎一下山里的野猪。

反正最后活了一百多岁，在狗界里面也是头一份，堪称狗中传奇，实在没有什么值得可惜的。

在16年前，它就遇到与原主人一样擅长剑道的伊织宫司。

那时有高人路过大神山神社，对犬神的遭遇觉得可惜。

直言：如果那个时候犬神能够努力修炼，就不会迎来寿终正寝，而是成为真正的大妖怪，

偶然一次机会时，大神山深处似乎诞生了某种珍奇宝物，许多山里的动物纷纷聚集而来。

犬神就是在那个时候，吞服那件东西，此后越发有了灵智，也不显老。

平宫千夜静静听着犬神的介绍，很有意思。

犬神在成神之前，就是一条生活在大神山的秋田犬。

最后，反而是犬神送走了那个陪伴自己大半生的年轻神官。

大概在三十多年前，活了一百多岁的犬神才真正寿终正寝，死后被大神山神社封为犬神。

又重新活出第二世。

大神山神社，是被许多日本人赞誉有加，尊称为圣山的地方。

一条难以被普通人看见的秋田犬，沿着山道不断来回跑来跑去。

总算等到要等的人，颇为趾高气昂走在山道前面，介绍着这座大山相关的一切。

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