第二百八十八章 程朱理学的可怕!掌控京师!
那自然就会有持不同反对意见的学派。
程朱理学兴起于宋朝之时,在那时也算是一大显学,可除了二程的洛学之外,还有横渠先生张载的关学。
横渠四句‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’,为万世所传颂。
所以朱允熞在等,等到京师百姓对程朱理学不满,等待儒家之中,有人对程朱理学不满。
等到百官之中,有人对方孝孺不满!
那时,就是朱允熞站出来收拾残局,开辟出大明思想上新局面的时候!
可现在,还不到时候!
还得让子弹再飞上一会儿!
……
七日后。
皇宫。
御书房。
朱允熞从蒋瓛的汇报中,观察着近日的变化。
仅仅只是短短七日,程朱理学在京师之中,就大有抬头做主的趋势。
其速度之快,简直骇人听闻!
不过,这却也是因为程朱理学由来已早,潜移默化之中,大家其实早已遵从程朱理学那一套。
只是以往并没有如此严格的要求。
而且自朱允熞监国以来,思想解绑,环境放松,京师百姓尽皆自由无比。
不复往日一般高压。
所以才呈现出一副活跃、繁荣的样子。
但如今,程朱理学再度抬头,不,应该说,重新主宰京师百姓!
一直以来,程朱理学就从未消失过。
元朝时便是官方正统学说。
而大明自建国以来,更是推行程朱理学!老朱在这里面的功劳,更是首屈一指!
这才导致程朱理学在民间和儒生之中根基深厚。
方孝孺只是刚一被封赏。
就大有掌控一切的趋势!足以见,程朱理学在人们心目中的位置到底有多高!
而这,就是程朱理学的可怕!
只要谁掌握了这种思想,并且有了这种思想的解释权,就甚至可以凌驾于皇权之上!毕竟,程朱理学的构建,就是士大夫们为了压制皇权,而发展出来的一种儒家学派。
构建出了一个莫须有的‘天理’。
就连皇帝,也必须得符合这所谓的‘天理’才行,而谁要是违背了‘天理’,掌握这种思想的人,就可以任意抨击。
本质上,这其实就是一种另类的神学!
而那些掌握有‘天理’解释权的人,就是这个时代的巫!
他们手中掌握着‘天理’,凡是反对他们的人,全都违背了‘天理’,而顺从他们的人。
都是顺应‘天理’的君子!
何其可笑和双标?
但从另一个角度,如果朱允熞加入他们,利用这所谓的‘天理’去压迫百姓和愚弄百姓,就天然有利于他的统治。
所以皇帝其实也是一个受益方。
只可惜……大明却不是,华夏更不是!
朱允熞不愿为了一己私利,就任由程朱理学继续盛行下去,遏制大明百姓的创造力和活力。
更是危害大明将来的发展!
“大明的思想,一定要转变才行啊……”朱允熞听着蒋瓛汇报的消息,心中长叹。
这才几日的时间,就发生了无数骇人听闻的事件。
光是拉女子浸猪笼这种事情,京师就已经至少有三起,虽然都被巧妙阻止,但其中动向,可见一斑。
而因为想要革新技术,被批评奇淫巧技,心怀贪欲的京师百姓就不知凡几。
而平日里,京师的百姓如果稍微花费多了些。
都要被批评,要他们‘存天理,灭人欲’,非要他们避免奢侈,尽量节俭。
抑制京师百姓的消费。
可这些儒生说完,转头就将这些东西忘得一干二净。
对自己就浑然不提。
简直把双标发挥到了极点!
“差不多是时候该出手了……”朱允熞默默想着。
这一次,他将要对抗的并不是某个人或者某个具体的事务,而是一种根深蒂固的思想!
想要破除这种思想,就得将这个思想批判的一无是处!
掀起一场全国范围的大讨论!
朱允熞之所以把方孝孺捧高,也正式因为这个原因,地位没有达到一定的高度,根本没有效果!
光是针对方孝孺有什么用?
能让程朱理学在大明的土地上消失吗?根本没用!
可现在不同,现在的方孝孺在朱允熞的特意捧高下,已经几乎可以代表程朱理学!
完全就是程朱理学的代言人!
而现在若是将方孝孺驳倒,就等于将程朱理学踩在了脚下!
一种新的思想,将会代替旧的思想。
代替程朱理学主导整个大明!
而这种思想,朱允熞希望是包容的、开放的、向上的!
能够真正引导大明的社会风气走向正轨,而不是走向压抑和压迫!更不是让大明的思想被禁锢到停滞不前!
无数人因为所谓的‘天理’而被迫害!
失去了人最基本的良知!
所以,朱允熞不会允许,程朱理学盛行在他的大明!
(本章完)
朱允熞是知道程朱理学最后结局的,这一套思想,根本不可能给大明带来千秋万载,只会给大明带来毁灭和终结!
终有一天,害了大明!
导致现如今,程朱理学几乎占据了儒生中的半壁江山,几乎大部分儒生都是奉程朱理学为圭皋。
可程朱理学对社会的发展并无任何益处。
唯一有用的地方,也就是维持统治者的统治,可这也只是治标不治本的法子而已!
都会引来一种儒生的批判!
仿佛是犯下了什么天大的罪过一般!整个京师的社会风气,都为之一变!
原本充满活力的京师,仿佛一下子就被什么东西禁锢住了一般。
而其思想之中,‘学贵有用,道济天下’的思想,更是与二程的洛学不甚相同。
但可惜,最后被朱熹集百家之所长,吸纳进了理学之中。
儒家从来都不是铁板一块。
一样有派别之分,方孝孺所代表的一部分儒生,所支持的是程朱理学那套禁锢人欲的学派。
不再拥有活力,让人感觉不到生机。
反倒是这些对别人多有抨击、批判的儒生,却享受着神仙一般的生活,平日里装的像是正人君子一般,可私下里,却流连烟花之地。
京师之中,一旦某个百姓行为举止不端,便大加抨击,打着‘存天理,灭人欲’的旗号,让所有百姓,纷纷不敢有任何出格的举动。
但凡是展现出任何贪图口腹之欲,又或是其他欲望。
沉迷于饮酒作乐之中!
所有标榜的道理,都只能束缚普通百姓,而无法束缚这些士大夫!
这些变化,都清清楚楚的看在朱允熞眼中,只是他却没有去管,他在等,等一个机会!
而随着方孝孺受到封赏,名声大噪,传遍京师、天下之后。
越来越多的儒生,加入了方孝孺一派。
为复兴程朱理学而努力,大明京师的风气,一下子变得极为严肃!
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